In primo piano
CHIUSURA ESTIVA
Il Museo osserverà la consueta chiusura estiva da lunedì 26 luglio fino venerdì 4 settembre. Riapertura con tre importanti eventi espositivi, di cui si darà notizia nelle prossime settimane, sabato 5 settembre.
AVVERTENZA EMERGENZA COVID 19
Si avvertono i sigg. visitatori che per contrastare la diffusione del coronavirus:
- è obbligatorio l'uso della mascherina e all'interno del museo osservare il distanziamento sociale di 1 metro;
- il numero massimo di visitatori ammessi contemporaneamente è fissato in 10 (dieci) unità;
- è consigliabile la prenotazione telematica (museo@comune.correggio.re.it) o telefonica (0522 691806) della visita entro le ore 12 del venerdì. La prenotazione dà diritto alla prelazione nell'ingresso solo se presenti all'orario indicato.
Ulteriori informazioni al bookshop del Museo.
Orario estivo
sabato 15.30 - 18.30
domenica e festivi 10.00 - 12.30 15.30 - 18.30
Durante la settimana è possibile la visita con richiesta telefonica (0522 691806) - almeno un'ora prima della visita per verificarne la possibilità - nei giorni:
da martedì a venerdì 9.00 - 12.00
lunedì, martedì, mercoledì e giovedì anche 16.00 - 18.00
Per i sigg. visitatori valgono le indicazioni fornite qui sopra per le aperture ordinarieIn occasione di eventi o avvenimenti straordinari sono possibili variazioni d'orario che vengono comunicati sul sito e tramite Facebook.
Si consiglia comunque di telefonare per ulteriori informazioni o inviare una mail all'indirizzo museo@comune.correggio.re.it
Nella pagina Fonti per la storia di Correggio alla Sezione Archivi sono scaricabili :
- Guida breve agli archivi del Palazzo dei Principi - ediz. maggio 2020;
- inventario dell'Archivio Storico Comunale (primo - terzo periodo, sex. XV - 1859; carteggio amministrativo 1901 sgg., registri di protocollo, di popolazione, di cassa; giunta, consiglio e podestà; amministrazione acque Fabbrico e Campagnola)
- inventario dell'Archivio notarile;
- inventario parziale dell'Archivio giudiziario - registri ciminali;
- inventario sommario dell'Archivio di Memorie Patrie;
- inventario sommario dell'Archivio delle Opere Pie;
- inventario sommario preliminare del fondo Archivi ecclesiastici;
- inventario della serie "Rogiti e scritture";
- regesto breve delle pergamene del XIV secolo;
- regesto breve delle pergamene del XV secolo dal 1404 al 1450;
- catalogo preliminare degli incunaboli della Biblioteca "Einaudi";
- inventario del Fondo Bonifazio Asioli (sezione Archivi);
- testi delle conversazioni sulla storia dei da Correggio relative ai secc. X - XIV tenute presso Correggio Art Home.
TUTTE LE ATTIVITA' ESPOSITIVE ALL'INTERNO DEL PALAZZO (GALLERIA ESPOSIZIONI E SALA DEI PUTTI) SONO SOSPESE FINO AlL PROSSIMO MESE DI SETTEMBRE
La "rocca nuova" di Correggio
Più conosciuta dai correggesi come "Rocchetta", poichè le dimensioni erano nettamente inferiori alla "Rocca vecchia" (l'attuale Palazzo Cagarelli), la rocca nuova, trecentesca, completava le nuove fortificazioni costruite nel XIV secolo (mura, torre di accesso al castello, ora Torre Civica) per elevare il grado di protezione di un borgo in forte crescita. Persa la specifica funzione militare fin dal XVI secolo, nel corso dell'Ottocento divenne caserma dei RR. Dragoni Estensi e poi sede delle carceri mandamentali. Nel 1887, in occasione dell'arrivo a Correggio della ferrovia da Reggio per Carpi, venne demolita per circa due terzi. Oggi ospita l'Ostello della Gioventù.
La ricostruzione qui sopra proposta è opera del pittore correggese Luigi Iotti.
Un Santo ... armato
Il quadro, di ignoto pittore romano, raffigura, come ha riconosciuto Valter Pratissoli, la Madonna con il Bambino e i santi Giacinto (al centro), Vincenzo Ferrer (a sinistra) e Luigi (Lodovico) Bertràn (a destra). Proveniente dalla chiesa di S. Domenico (oggi S. Giuseppe Calasanzio) in Correggio, è databile tra il 1594 (canonizzazione di san Giacinto) e il 1609 (canonizzazione di san Luigi Bertràn). Le indagini radiografiche hanno mostrato come la figura di san Luigi sia stata ridipinta su un'altro personaggio, probabilmente san Francesco. Bertàn regge con la mano sinistra un Crocifisso "animato", sotto cui si possono facilmente intravvedere un grilletto il pomolo finale dell'impugnatura di una pistola ad avancarica del XVI - XVII secolo. Arma che il Saonto doveva utilizzare per difendersi dalle prepotenze del caballeros spagnoli che opprimevano gli indigeni di Nuova Granata (attuale Colombia).
Ancora un mistero
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Questi due piccoli oggetti in bronzo (uno ha un diametro di cm. 3,5 e l'altro di cm. 3,7 / 4) , provenienti da Canolo, presentano uno spicatto motivo d'interesse che và al di là del pur significativo aspetto.
Il loro uso è ancora variamente dibattuto dagli specialisti.
Da taluni viene sostenuto che si tratti di anelli - fibbie, mentre altri propongono una funzione "premonetale". L'uso ornamentale "diretto", cioè indossato al dito o al polso parrebbe proprio da escludere: i diametri sono troppo grossi per un anello e troppo piccoli per un bracciale. Mentre l'uso di infilarli in una corda a mo' di collana potrebbe essere assai più verosimile. L'ipotesi di anelli-fibbie a uso di scambio commerciale, con funzione "pre-monetale" trova un qualche fondamento nell'uso che le popolazioni celtiche fecero di un'infinita serie di oggetti quali, appunto, forme di scambio, finendo quindi per acquisire la funzione prima ricordata.
D'altra parte, già A. Hingston Quiggin nel suo A survey of primitive money (prima edizione 1949) ricordava le gold rings irlandesi dalla caratteristica forma ad anello.
Agli specialisti di monetazione celtica l'ardua sentenza ...
Un oggetto misterioso
Che cos'è questo misterioso oggetto proveniente da Canolo? Non è, come a prima vista potrebbe sembrare, un peso, bensì un'arma micidiale. Fuso in piombo, di forma biconica che ricorda vagamente un'oliva, è una "ghianda missile", un proiettile che veniva lanciato dai frombolieri utilizzando una fionda.
La fionda veniva fatta roterare sopra la testa o al fianco dino a raggungere la velocità desiderata. A quel punto una delle estremità veniva rilasciata permettendo al proiettile di partire. L'impatto contro gli elmi e gli scudi degli avversari era devastante e causava pesantisismi danni.
Molte delle ghiande-missile ritrvate nell'Italia centro-settentrionale sono state datate al I secolo a.C.. Della nostra, purtroppo, si ignora l'effetivo contesto stratigrafico di ritrovamento.
Domenico Ravicio
Domenico Ravicio (c. 1568 - 1629 è stato filosofo e medico di corte dei Gonzaga di Guastalla.
Fu autore di numerose opere che spaziano in diversi campi della scienza. Nell'Accademia degli Scioperati ebbe il nome di l'Improvviso. Studiò all'Archiginnasio di Bologna (l'immagine di destra raffigura il suo stemma dipinto nell'Aula II degli Artisti ed è tratto da //badigit.comune.bologna.it/stemmi/), con Mercuriale, Costeo, Tagliacozzo, Claudino e Giovanni Zecca con il quale esercitò la professione medica a Roma.
Tra i suoi scritti si ricordino almeno l'Astrologia amorosa (1610), l'Influsso maligno osservato nella terra e territorio di Guastalla (1610) e, soprattutto, la Compendiaria descripptione della virtà e facoltà del tabacco (1628) da lui chiamata "Herba regina", con riferimento alla Regina di Francia. Testo approfonditamente studiato dal compianto prof. Spalato Signorelli.
Un settecentesco "Campione delle misure"
Rimaniamo anche oggi fuori dal Palazzo dei Principi. Nella parete di sinistra dell'atrio inferiore del Palazzo Municipale, che conserva come vedremo in altre occasioni, preziose testimonianze della storia correggese, poco visibile a chi entra, è murato questo pregevolissimo "Campione delle misure " della città.
Il 28 luglio 1861 vennme ufficialmente adottato in tutto il Regno d'Italia il sistema metrico decimale, dopo che lo Stato estense lo aveva già fatto nel 1852 (i precedenti tentativi francesi erano falliti e solo nel ), i centri più importanti avevano le proprie misure. Correggio non faceva eccezione ed eccole: la pietra (cm. 40 x 17,5, spessore di cm. 6,7), il lambrecchio (cm. 47 x 20, spessore di cm. 7,5), la lambrecchia (cm. 47,5 x 18,5, spessore cm. 6,5), la tavella (cm. 38 x 17, spessore cm. 5,7) e il coppo cm. 28,5/20,5 x 49,5), il braccio da legna, lungo cm. 54 e il braccio da tela, lungo cm. 60.5.
Esistevano poi altre misure qui non riportate: il braccio mercantile di Correggio (m. 0,638 / m. 0,641; il braccio per terreni e fabbriche (m. 0,531) e il sacco per aridi (litri 129).
Giberto VIII da Correggio
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Questa volta usciamo dal Museo e dal Palazzo, per entrare nelle seicentesca chiesa della Madonna della Rosa, costruita da Siro da Correggio nel 1626 là dove sorgeva la distrutta chiesa di Sant'Antonio con l'attigua cappelletta di Sant'Orsola, edificate nel 1440. Sul sito torneremo in un prossimo intervento.
Vero scrigno della memorica storica della città, sopra l'altare maggiore della chiesa si può vedere questo bellissimo altorilievo quattrocentesco in terracotta policroma (purtroppo estesamente ridipinto) raffigurante la Madonna con il Bambino detta della Rosa, tra i santi Francesco, Antonio Abate e un orante (Giberto VIII da Correggio, che nella genealogia correggesca più recente viene indicato come Giberto V).
Proveniente dall'oratorio di Sant'Orsola fatta erigere da quel Giberto, l'opera, sebbene di produzione provinciale, risente chiaramente ed estesamente delle esperienze di Jacopo della Quercia.
Charles Price e i suoi globi: il globo terrestre
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Il Museo espone due preziosi globi, uno terrestre e l'altro celeste (sul quale ritorneremo in seguito), opera di Charles Price senior.
Nato nel 1679 e morto nel 1733, idrografo dei Re d’Inghilterra e attivo tra il 1697 e il 1730, Price senior fu collaboratore e maestro di alcuni dei più autorevoli cartografi inglesi dell'epoca. Autore di numerose importanti cartografie, tra cui una carta del mondo pubblicata nel 1714 e un globo, da esso derivata, del 1715. Risale al 1716 l'esemplare di Correggio, dedicato a uno dei più rivoluzionari scienziati del tempo: Isaac Newton, come si può leggere in un cartiglio sul globo.
Questa realizzazione di Price è di fondamentale importanza nella storia della cartografia moderna e delle scoperte geografiche tra la fine del Seicento e i primi decenni del Settecento.
Un "pittore senza quadri": Francesco Madonnina
Così, fino in tempi recenti, era stato definito Francesco Madonnina. Modenese, nato nel 1561 e morto nel 1591, di lui fino al 1970 non si conoscevano opere attribuibili con certezza. Fino a quando, cioè, nel 1970 Giuliano Frabetti gli attribuì la Madonna del Rosario con santi domenicani della chiesa di S. Giuseppe in Correggio. Oggi, circondata dai suoi Misteri, campeggia, per ragioni di dimensioni, nella Sala dei Seicento del Museo di Correggio. Nella grande pala, la cui ancona orginale è ancora nella chiesa di S. Giuseppe, l'artista raggiunge un linguaggio colto e raffinato, minuzioso nei dettagli ed elegante nei gesti, velato d’ironia e di giovialità, a tal punto da far emergere una personalità che è riuscita a lasciare nel corso della sua vita, seppur breve, opere fondamentali per la pittura locale. Nella Galleria del Cinquecento vi possono vedre altre due sue opere del Maestro modenese: San Michele Arcangelo che sconfigge il demonio e San Pietro Martire.
Un restauro ... miracoloso
Le due immagini che proponiamo oggi ci mostrano un restauro ... miracoloso di un reliquario a busto giunto a noi in condizioni disperate. Il reliquario, in bende di tela di lino impregnate di gesso e raffigurante Sant'Orsola, per la lunga incuria e abbandono in ambiente del tutto inadatti alla conservazione, era totalmente sfondato e accartocciato su se stesso. Il restauro ne ha recuperato perfettamente la fisionomia e le cromie originarie.
Il manufatto è di scuola romana del primo Seicento.
4 giugno festa di S. Quirino
In occasione della festa del Patrono principale di Correggio, San Quirino vescovo di Siscia (Siszeck) in Croazia, martire nel 309 sotto Diocleziano, il cui culto si diffuse a Correggio fin dall'inizio dell'XI secolo grazie alla famiglia dei da Correggio, pubblichiamo un omaggio al Santo e al Correggio.
Si tratta infatti del particolare che raffigura i santi Francesco e Quirino, che regge nelle mani un modellino della città secondo una consuetudine consolidata dell'epoca, della celeberrima Madonna con il bambino e i santi Francesco e Quirino, meglio conosciuta come Madonna dei limoni, opera giovanile (1511 ?) attribuita al Correggio, oggi conservata nella Galleria Estense di Modena.
Il capolavoro di Fermo Ghisoni
Fermo Ghisoni, nato a Caravaggio del 1505 e morto a Mantova nel 1575, in questo suo "San Giovanni Evangelista e un angelo", replica in modo più maturo e intimistico un'analoga opera commissionata nel 1552 e oggi conservata nel Duomo di Mantova. Gian Paolo Lusetti ha ottimamente rilevato come l'equilibrio fra profondità dei chiaroscuro e precisione dei contorni e l'intensa caratterizzazione del volto del santo possano rivelino ancora l'influenza di Giulio Romano, di cui Ghisoni era stato uno dei principali collaboratori nelle imprese mantovane.
Baldassare Aloisi detto il Galanino
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Firmato e datato Baldassar Aloisi Bononien. MDCVII, questa grande pala raffigurante la Madonna con il Bambino in gloria e i santi Girolamo, Giovanni Battista, Paolo eremita e Rocco, proviene dalla chiesa di S. Sebastiano in Correggio, costruita, nelle forme originarie, nel 1502. Il quadro venne realizzato per disposizione testamentaria di Quirino Merli, sodale della Confraternita di S. Sebastiano. L'opera, che avrebbe dovito essere collocata sull'altare maggiore della chiesa entro un anno dalla morte del testatore, avvenuta nel 1600, lo fu alcuni annipiù tardi, nel 1607. E' la data che compare anche sulla colonna dietro il cane in primo piano. La tela è trale poche oepre supertisti di Galanino, cugino per parte di madre di Agostino e Annibale Carracci. E di quella grande scuola il nostro autore fu uno degli esponenti di maggiore spicco e prestigio, come rilevato in numerose pubblicazioni dedicate ai Carracci, non ultimo "La scuola dei Carracci. I seguaci di Agostino e Annibale", a cura di E. Nigro e M. Pirondini.
Dai depositi del Museo
Una ricognizione nei depositi archeologici del Museo ha portato alla luce sacchetti di monete medioevali, di cui un fogliettino manoscritto degli Anni Settanta indicava come provenienza "Canolo-Fosdondo".
Un primo gruppo è stato oggetto di accurata pulizia che ha rivelato la loro natura e la zecca di coniazione. Si tratta di denari "enriciani"coniati dalla zecca di Lucca tra il 1039 e il 1125. Vengono così definiti quei denari in argento, di piccolo modulo e peso (15-18 mm. e anche meno di un grammo di peso), caratterizzati dalla presenza di una grande H nel diritto.
Queste e altre monete, per le quali è in atto un analogo intervento, saranno a breve esposte nella Sala di archeologia del Museo.
Le origini dello stemma dei da Correggio (2)
Federico Barbarossa consegna a Leopoldo V di Babenberg la nuova bandiera con i tre colori (H. Part, ca. 1490)
I colori rosso - bianco - rosso che compaiono nell'arme antica dei da Correggio sono analoghi a quelli della bandiera austriaca, già noti attorno al 1230 come i colori della potente famiglia Babenberg che fin dal X secolo governava l'Ostmark (più tardi Österreich, cioè Austria), che comprendeva anche una parte della valle del Danubio.
Varie sono le leggende fiorite attorno all'origine di quel vessillo. La più nota rimanda alle vicende dell'assedio e della presa di San Giovanni d'Acri durante la III Crociata (1189-1191). In quell'occasione, durante una battaglia il duca Leopoldo V di Babenberg indossò una tunica bianca, la battaglia fu così sanguinosa che la tunica diventò tutta rossa e rimase bianca solo nella parte coperta dalla cintura che reggeva la spada. Dopo l'estinzione della famiglia nel 1246, i colori rimasero un distintivo dei territori che avevano governato e quando gli Asburgo divennero reggenti nell'Arciducato d' Austria (a partire dal 1282) integrarono questi colori nel loro stemma.
Non è difficile, a questo punto, vedere un forte punto di contatto con la leggenda correggesca che Rinaldo Corso "costruito'", con tutta verosimiglianza, proprio a partire da quella asburgica.
Tracce longobarde nel correggese
Rimaniamo in ambito militare con un reperto importantissimo che ci parla della presenzadi genti di origine longobarde, seppure nell'ultima fase della loro dominazione o subito dopo, nel correggese. In particolare a Canolo dov'è stata rinvenuta questa spatha con lama a due tagli. In ferro forgiato, lunga 72 cm. e larga 5,5, con un codolo (parte piatta terminale della lama incastonata nell'impugnatura in legno od osso) di 7,8, è databile tra l'VIII e il IX secolo
A circa 19 cm. dalla punta del codolo è ben visibile la traccia dell'originaria piegatura della lama (purtroppo incongruamente raddrizzata). Traccia di grandissima importanza in quanto testimonianza di una precisa consuetudine funeraria dei Longobardi che piegavano "a caldo" la spada del guerriero defunto prima di seppellirla insieme al cadavere ponendola lungo il suo braccio destro.
L'arte della guerra e della caccia
Abbiamo visto in una precedente occasione l'uso dell'archibugio nelle cacce tardocinquecentesche. In campo militare l'arma fu introdotta nella seconda metà del XIV secolo e conobbe la più grande diffusione in occasione delle Guerra d'Italia tra la fine del Quattrocento e la metà del Cinquecento. La canna liscia imprimeva al proiettile, di ferro nel XVI secolo (come questo esemplare del Museo, con un diametro di circa 22 millimetri, che orienta a considerare l'arma un "archibugio da posta") o di piombo nel XVII, una traiettoria molto "erratica" a causa dei continui rimbalzi contro le pareti interne che ne compromettevano sia la gittata (come si è visto in precedenza una cinquantina di metri il tiro utile) e, soprattutto, la precisione.
La leggenda delle origini dello stemma dei da Correggio
Lo scudo di Manfredo da Correggio presente in uno dei capitelli della chiesa di S. Francesco mostra, sotto l'aquila monicipite e i due leoni affrontati, lo stemma antico dei da Correggio di rosso alla fascia d'argento (bianco). La leggenda dell'origine di questo stemma la si deve a Rinaldo Corso. Secondo la sua narrazione, Giberto I da Correggio, al seguito di Carlo Magno, la notte prima di una battaglia contro i Longobardi, ebbe in sogno la visione della Beata Vergine che l'avrebbe cinto di una fascia bianca tra due vermiglie prennunciandogli la vittoria. Una leggenda davvero intrigante. Ma fu completamente e solamente "farina del sacco" di Corso? Lo vedremo in un prossimo appuntamento.
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Le arma da caccia negli arazzi di Correggio
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